自闭症生命交响曲～你们说我是谁?

耶稣出来、见有许多的人、就怜悯他们、治好了他们的病人。

天将晚的时候、门徒进前来说、这是野地、时候已经过了．请叫众人散开、他们好往村子里去、自己买吃的。

耶稣说、不用他们去、你们给他们吃罢。

门徒说、我们这里只有五个饼、两条鱼。

耶稣说、拿过来给我。(太14:14-18)

他们尚未求告、我就应允．正说话的时候、我就垂听。 (赛65:24)
在五饼二鱼的故事中, 很快地我们能感受耶稣对那些跟随衪的人的爱和怜悯，因为衪看见一大群人在天黑之后就没有地方可去，且等一下天黑了也没有东西可吃，于是耶稣动了慈悲之心用五饼二鱼餵饱这些跟随祂的人，但这仅是祂自然的性情流露, 最重要的是祂在此刻要向一位门徒, 腓力, 彰显一个真理: 衪是上帝! 衪是全知全能的神!
神掌权吗?

暮色已重了! 在一天紧凑有果效的治病, 和传福音的服事下, 耶稣很可能忘了衪现在身处何时何地, 以至于疏忽了跟随祂的这些人的需要, 但此时很多人一定会由衷问著：难道耶稣不知道天将晚了? 难道耶稣不知道这是旷野? 难道耶稣不知道, “除了妇女、孩子约有五千人”? 难道耶稣会在一天忙碌下的反应是, “糟糕! 忘了天黑之后, 这些人无处可吃住...”?

"时候已经过了、请叫众人散开” (太14:15), 当这个门徒在讲这句话 “时候已经过了!”的时候，我们是否看到一个人, 正在提醒这一位能各按其时成为美好的神该怎么做? 我们是否看到这个人跟我们一样, 常常忘了祂是神! 忘了祂是那一位满有能力、全知的神! 我们是否看到这个人跟我们一样, 会以自己的好意来替上帝解危，会以自己意思来诠释上帝的旨意? 不知道我们有没有想过, 多少时候我们正以一个受造物的身份告诉创造主要 “怎么做”；不知道我们有没有想过, 多少时候我们忘了上帝的全能, 常藉著祷告, 告诉祂该如何行： “叫这些人散开, 自己去买吃的吧！”

 耶稣说, 你们说我是谁? (太16:15)

耶稣举目看见许多人来, 就对腓力说, “我们从那里买饼叫这些人吃呢?” 他说这话, 是要试验腓力．衪自己原知道要怎样行! 腓力回答说, 就是二十两银子的饼, 叫他们各人吃一点, 也是不够的。(约6:5-7)

当门徒好心叮咛耶稣当下的急务之需, 耶稣问腓力, “我们从那里 (where) 买饼叫这些人吃呢?” 主问的不是钱够不够，是问到什么地方去买. 为要牵引腓力去看到 “生命的粮”和神看顾的答应源头(约6:35-37),腓力回答说, “就是二十两银子的饼, 叫他们各人吃一点, 也是不够的” 在这藐视基督的囗吻中, 他的回答在于耶稣能不能买足够的饼来满足人认知上的需要.我们能清楚地看见, 门徒跟随耶稣却根本不认识衪! 腓力应该是认识耶稣，但他所认识的耶稣是神吗? 腓力亲见衪权柄中的大能,但在生活上遇到难处时，他就忘了祂所行的神迹奇事，只用自己的头脑来打算眼前的状况., 一个饼多少钱？一两银子可以买多少饼？低头盘算就忘记仰望耶稣了，连问题的重点都反映自己的思虑; “我们从那里买饼叫这些人吃呢?”

但耶稣满有恩慈的爱却在此大大的显明, 祂没有一丝愠怒继续回答门徒说, “你们给他们吃罢!”．耶稣一语道破症结的所在，把问号的焦点放在： “你们能不能买饼给他们吃饱？”若是不能，也不要把我（耶稣）与你们列为同等; 要知道我（耶稣）是神, “你们将谁比我、叫他与我相等呢？”(赛40:25).

信心与所听见的道调和 (来4:2)

多少时候我们的反应与这位门徒一样, 狐疑地反问神, “我们可以去买二十两银子的饼, 给他们吃么? (可6:37); 虽纵览圣经知道衪是一位 “说有, 就有．命立, 就立”的神 (诗33:9), 但在我们要经历衪是谁的重要时刻, 却不相信我们所信的神, 是曾用大能和伸出来的膀臂创造天地的, 在祂没有难成的事; 每一次在祷告的时候，是不是真的相信祂是那位亲口宣告我是谁的上帝, “我是　神! 并无别神. 我是　神! 再没有能比我的” (申32:39).

腓力, 我与你们同在这么长久, 你还不认识我么? (约14:9)

腓力在初遇耶稣时,就知道衪是那位摩西在律法上所写的,和众先知所记的那一位弥赛亚,但与主同行三年，似乎没有进一步的追求更深地认识衪，以致在最后晚餐时，主说： “我就是道路、真理、生命、若不藉著我，没有人能到父那里去.”而且更清楚地加上, “你们若认识我，也就认识我的父，从今以后，你们认识他，并且已经看见他.” 耶稣说得这么清楚，腓力还要不明白地求： “求主将父显给我们看，我们就知足了”, 主深切地回答： “腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我吗？人看见了我，就是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢?” 这是一句多么令人心痛的长叹阿!

认识　神的儿子, 得以长大成人, 满有基督长成的身量． (弗4:13b)

腓力此时对主的回应,真实地反映出我们的内心光景,信主虽久却长留在基督道理的开端，日子久了, 连当初被神所触摸的激动都淡忘了, 渐渐地连祷告的对象也模糊了，最后跟只求神迹不要救恩的世人没有两样; 为自己求福求寿求平安求子孙学而有成，但从不明白我们的蒙恩乃是靠神口里所出的一切话, 是关乎我们的一切救恩, 和我们一切所仰望的,#p#分页标题#e# 真知道衪是一位怎样思想, 必照样成就; 怎样定意, 必照样成立的全能神 (赛14:24) ．

信心因著行为纔得成全 (雅 2:22)

耶稣说, 拿过来给我.于是吩咐众人坐在草地上．就拿著这五个饼、两条鱼, 望着天、祝福、擘开饼、递给门徒．门徒又递给众人 (太14:18-19)

在五饼二鱼的神迹中，耶稣并没有自己主动将所有人餵饱，这个神迹的启动力乃要门徒投注对主的信心; 如果门徒无法相信耶稣的话, 要将这眼中仅有的五饼二鱼分递给众人, 这简直是一个傻子的行为, 是很难堪的，但当门徒最后愿意投注信心，将从神手中所领受的饼和鱼分给众人，就亲身经历到神同在的大能.

觉醒

信心不是建立在自信上,而是建立在耶稣基督的权柄上, 相信神所应许的必能作成． (罗4:21), 且要依靠祂, 祂就必成全. (诗37:3-5) ; 只要我们愿意经历神口中的应许,哪里怕我们仅有芥菜种般小的信心,将生命的主权交给神! 就经历五饼二鱼到了耶稣手中的丰盛.无论环境在我们眼中多无望, 无论自闭症在世人眼中多无解, 当耶稣对我们说：「拿过来给我」时，我们的反应是什么？

我信耶稣在十字架上的应许, “成了!”(约19:30),

我信神衪怎样对我说, 事情也要怎样成就. (徒27:25).