星星雨教育田惠萍：身体力行照顾残障儿童
由中国人权发展基金会和谐家庭基金、新浪教育、时尚家居杂志、时尚健康杂志举办的“亲子关系国际交流论坛”于2010年11月5日-6日在北京颐锦温泉会所举行。国内著名心理学家教育家杨凤池、李子勋、王行娟、孙瑞雪、田惠萍和美国、德国亲子教育专家共聚一堂共同探讨社会转型期的亲子关系。以下为北京星星雨教育研究所的田惠萍接受新浪嘉宾聊天室专访的访谈实录：
主持人唐晓芸：各位新浪网友，大家上午好！欢迎光临新浪嘉宾聊天室，我是主持人唐晓芸。现在我们还是在2010年和谐家庭高峰论坛的活动现场，今天这场我们请到的嘉宾是北京星星雨教育研究所的田惠萍老师，田老师，欢迎您！
田惠萍：你好！
主持人唐晓芸：我们知道田老师在做孤独症儿童方面有长期的工作和研究，您能给我们简单的谈一下您的一些感受吗？
田惠萍：我觉得我的工作于今天我们论坛的主题是很契合的，因为社会转型期的亲子关系，我觉得我的工作直接涉及到这方面，只是我可能比在场的很多人有不一样的经验，当人们在谈到母亲和孩子关系的时候，我们一直17年做的工作就是和这样一些母亲或者父母亲在一起，因为他们的孩子是孤独症或者叫自闭症，或者我们广义一点说残障儿童的父母亲怎么样生活当中接纳他的孩子，而这个孩子甚至是有障碍或者终身障碍的。这个话题很有意义，我们可以想像有多少的挑战，都说望子成龙，如果我们的孩子注定不能成龙的时候，我们还能不能给予他们一份尊重、给予他们应该有的作为生命的尊严的空间，我觉得这个对他们的父母是一个很大的挑战，对中国的传统文化是一个很大的。
我觉得今天论坛的主题还有一个概念非常好，就是社会转型期，其实要说的话，虎毒不食子，谁不爱自己的孩子，难道亲子关系一定是一个话题，难道有什么东西让我们觉得很艰难吗？我觉得是有的，尤其在今天这个时期。对于我来说，我在这个问题上其实不是专家，但是我想说，中国一个家庭如果他的孩子是终身残障性的一种状态的话，从中国三千年的文明都是家庭照料，就是说都是看他的家庭能够为这个孩子提供什么质量和多长时间的照料，甚至我们可以说是自生自灭，主要取决于家庭的能力，但是在中国的大家庭解体小家庭这种趋势更加明显，而父母亲本身他面对这个社会诱惑多了、机会多了、压力大了这种情况下，有人说三千年残障人都是由家庭照料，似乎在这个社会没有问题，难道今天就不能延续下去吗？我说不能，因为他们的父母更容易崩溃，他照料不了，他即便是从心里边尊重他、热爱他、接纳他，他都照料不了。因此我们说在中国社会发展到今天，当社会保障已经被政府越来越多的意识到的时候，残障人的社会保障是必须引起社会关注的，因为所有的残障人的背后还有一个家庭，而这个家庭的心理需要更多的支撑，因为这个家庭的精神更容易濒临着崩溃，所以我觉得这是一个非常重要的话题，我也很荣幸能够参与到其中来。
主持人唐晓芸：正如您所说，现在我们在社会转型期，不管是家长还是孩子，我们都在面临着很大的压力，同时我们也关注到现在越来越多的70后、80后他们也为人父母，70后跟80后在我们很多人的眼里，可能都还是没有长大的一代，他自己在成长过程里面他自己的心理压力和自己的承受能力都还没有锻炼到一定的程度，如果他发现他自己的孩子终身的残障，就像你说的他可能更容易面临崩溃的情况。
田惠萍：我倒不知道跟他们是几零后有多大的关系，但是我始终觉得中国人在做父母亲之前，传统文化当中有一个缺憾就是，他们并没有意识到我是要承担责任才做父母，而中国人的传统文化当中有一个非常重要的东西，就是我要为这个家族传宗接代。比如说母亲觉得儿子为什么要娶媳妇，因为我们家需要有后代，所以我接触到六千多个家庭和家长谈话的时候，他们都说他们接受不了他们的孩子是有障碍的孩子，说是因为我辜负了我的婆婆家、我辜负了我的丈夫，这么一种压力我觉得可能跟零几后不是关系很大。我觉得今天的这个社会，当人们真正的社会的成熟、民族的成熟，一定是人们意识到，当我决定有另外一个生命，我生活中尤其是做这个决定，就是为人父母的时候，一定首先意识到我是承担着责任，所以我就是觉得，原来的50后也未必成熟，而且我倒是反而觉得今天的年轻人更多的想到了责任，所以有很多人不敢轻易要孩子，我倒觉得是一种对责任哪怕是朦胧的意识的体现。因此，我要能分享的话，我就是说，人生中很多决定错了也许都可以重来，但唯独当你创造了一个生命之后，你只意味着对他承担责任，而没有别的，不管他是一种什么状态的生命，这是我愿意跟所有即将为父母的人的一种分享吧。
主持人唐晓芸：就是当他要即将为人父母的时候，应该首先告诉自己说，我是在承担一个什么责任。
田惠萍：你有能力吗，我愿意吗，当他如果有这个意识的话，不管几零后都在走向成熟，如果没有这个意识，这种决定真的很草率，正因为决定草率，也许跟几零后真的没有关系，而是要突破我们今天文化传统当中的一个点，有很大的关系。
#p#分页标题#e# 主持人唐晓芸：您觉得对于一对年轻的父母或者一对准备要孩子的夫妇来讲，他们不应该觉得要孩子或者结婚是为了传宗接代？
田惠萍：我觉得应该为了爱，为了我能够。
主持人唐晓芸：您详细的说一下应该是为了什么来要这个孩子？
田惠萍：首先我觉得婚姻应该是对爱的追求的结果吧，但是我知道有很多人，就是有一个意大利的朋友跟我说，她在人大读研究生，她说她在人大认识一个博士生，这位女士要说受过良好的教育，但是这个女士一直是单身，后来有一天这个女士跟这个意大利的人说，说觉得我今年一定要结婚，意大利人说恭喜你，你找到了你心爱的人吗？她说不是的，好像根本没有，但是我一定要把我嫁出去，为什么？说我承受不了这种压力，一个是来自父母亲，父母亲觉得你该结婚了，还有一个是她的同事，这个压力为什么来自同事呢？因为一说起就说她是老姑娘，她到现在还没有结婚，她一定有毛病。这个意大利人跟我说，这个女孩跟我说，而且他自己都听到过其他的人在他在场的时候议论过这位女士，所以我不知道这位女博士是不是结婚了，但是我想我但愿她结婚不是迫于这个压力，而是她想结婚，她能够，她爱了，我始终认为婚姻一定以爱为基础。至于要不要孩子，就要问自己我能够吗，因为孩子意味着更多吧，人们可以开始一个爱、可以结束一段爱，人们可以重复很多这样的国家，包括婚姻，但是唯独当你当了父母亲以后，这个过程只又开始、没有结束，有一天你想后悔想改变的时候也改变不了，我常说人生中所有的角色都可以变，比如原来是经理，现在不是了；原来是什么，都可以，我们是夫妻，都不再是了，唯独这是你的孩子，这是个责任。
主持人唐晓芸：你把这个生命带到这个社会上来的时候，这种关系会延续一生，不能够改变的。
田惠萍：敬畏生命，善待生命，对生命以至高无上的敬畏，你就明白了什么是责任，当你明白了这种责任的时候，我觉得就不要那么轻易的做决定，我看到了太多的不负责任的父母，我倒是想为今天的年轻人平一下反，因为像我们这种50后的人，我身边有太多的人他们的孩子是跟他们的父母长大的，而不是跟他们自己长大的，我不认为他们这样做，就是说我们这代人这样做我们是理直气壮的，我不认为。
主持人唐晓芸：今天因为时间的关系，我们在短短的一个访谈里面感受到了田老师给我们介绍的一种对家庭、对爱、对孩子的责任，以及我们在决定要不要孩子的时候，我们首先应该考虑的问题，以及我们跟孩子这一生的关系里面我们应该如何去跟孩子进行相处，也希望大家来关注今天田老师在论坛里边会跟大家做的一个主题性演讲和报告，里边我们会有更多的关于去在一个有残障孩子的家庭里面如何让孩子获得更好的成长，以及家长如何获得更好的亲子关系。谢谢田老师今天接受我们的采访，也感谢各位网友的关注，谢谢大家！
田惠萍：谢谢！
