自闭症生命交响曲～祷告和等候
耶和华阿, 早晨你必听我的声音; 早晨我必向你倾诉我的心意, 并等候你. (英直译; 诗5:3)
在进入大卫的祷告之前, 让我们先认识他生命中的美丽和污点:
他的故事
大卫一生的故事如歌剧般壮观动人, 他从寂寂无闻的牧童摇身一变, 成为以色列和犹大的君王; 他的少年期是在漫山荒野间看守羊群的孤寂中渡过的, 从圣经的故事中, 我们能看到大卫与父兄间的家庭关系不好, 在家人面前是被弃绝、不被悦纳的. 当先知撒母耳叫耶西把所有的儿子们叫到他的面前时, 作爸爸的耶西竟忘了还有个小儿子大卫, 直到撒母耳问他说, “你的儿子都在这里么?” 耶西才了解到还有一个最小的儿子大卫在放羊, 等到耶西打发人去叫了他来, 撒母耳就在诸兄中膏了他.
当大卫听到非利士人歌利亚辱骂永生神的军队, 心生义怒正询问以色列人的反应之际, 大卫的长兄竟不接纳被膏抹的大卫, 鄙视地说, “你下来作甚么呢? 在旷野的那几只羊, 你交托了谁呢? 我知道你的骄傲, 和你心里的恶意; 你下来、特为要看争战。” (撒上16:6-13; 17:25-28); 然而神却在大卫这段被弃绝的成长中, 小心地为他日后的生命预备属神的人格.
大卫在百姓拣选他为王以前, 早已为神所拣选; 人拣选大卫是因他杀歌利亚的战功; 但神拣选大卫却是因著一个重要的属灵原则: 耶和华是看内心的神 (撒上16:7),大卫在面对仇敌的那一刻, 他最关心的是神的荣耀, 神就藉著大卫, 仅用一颗小石子杀死了巨大的歌利亚, “使这众人知道耶和华使人得胜, 不是用刀用枪; 因为争战的胜败全在乎耶和华, 祂必将你们交在我们手里。 ” (撒上17:47).
这事以后, 神的作为并没有马上将这位曾被膏抹的大卫, 送上君王的宝座上, 反而使他招到扫罗王的嫉恨, 开始过著经年累月被人追杀像山上的鹧鸪一样 (撒上26:20), 躲藏在亚兰洞中 (撒上22:1), 直到扫罗死了才结束这种惊心流浪的生活; 但日后生活的舒适, 却滋养了大卫王的心高气傲, 夺人妻拔示巴犯下奸淫, 并设阴谋杀害她的丈夫乌利亚; 圣经对大卫的罪描写地十分忠实, 以作为所有的基督徒的警戒, 使我们知道一个极虔诚爱主的人, 也可能会在滥用权柄满足己慾的一念之间, 夺去了神的荣耀!
在大卫的卑污中, 我们看到无论他的罪恶如何大, 他的悔改便如何深; 在大卫的晚年, 神公义的火在大卫家中焚烧, 显明了神对罪的审判, 人必食下自己意念所结的果 (耶6:19); 阴谋和报仇接二连三地在他家发生, 他的女儿被糟蹋, 他的嫔妃被污辱, 他的儿子模仿他的伪善和谋杀, 他的宝座开始动摇, 被以色列百姓遗弃, 迫他出走 (撒下13:22-16:22); 大卫一生经历的沧桑, 使世人看见神是如何熬炼他, 像受过冷热交替不辍锻炼后的精金一样, 使后世无数落在试探而挣扎的基督徒, 在大卫深隽的心曲中一起流泪、一起渴慕主, 更因著神对大卫不后悔的选召和慈爱, 由衷地向主欢呼敬拜祂 。
祂的生活
祷告是为了明白且宣告神的旨意; 耶稣知道神的旨意, 且是以一个 “人的身份” 深知天父的心, 衪是如何得知天父的旨意? 答案可从祂世上生活的记载中发现; 门徒马可记载“次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。” (可1:35); 门徒马太记载耶稣用五饼二鱼餵饱五千人之后, 祂就叫众人散开, “独自上山去祷告”, 衪的生活以祷告为主, 衪也只做父要衪做的事, 不多做也不少做. 耶稣也告诉门徒, “子凭著自己不能做什么, 唯有看见父所做的, 子才能做…我对你们所说的话, 不是凭著自己说的, 乃是住在我里面的父做祂自己的事”. (约5:19; 14:10).
我们的生活
一个基督徒若定意要在世上行神的旨意, 我们一定要先能明白衪的旨意, 若我们只有花时间, 召集人开会为主大发热心谋大事, 却没有花时间单独来到主前, 又怎能明白主的旨意? 按照衪的心意和时间行事呢? 如果我们祷告一直轮流说个不停, 或大声嘶吼祷告, 以求振奋达成事工的士气, 却没有花时间安静, 放下心中以为美的意愿, 单单来到主前只为要听衪、仰望衪, 又怎能听见衪的声音? 看见衪要做的事呢?
一日之始在于晨, 每天我们开始一天的行程, 心中怀著不同的需要, 愿我们像大卫一样来到主前, 知道神顾念我们如眼中的瞳人, 必然等候我们为要施恩给我们, 必然兴起好怜悯我们 (赛30:18).
救恩把我们带到神的面前, 也只有神能继续完全在每一个基督徒身上的得救工夫 (帖后1:11), 等候神来作那令衪喜悦的工作 (赛14:24); 但在等候的过程中, 我们的心往往急切地要按下那颗行动的启动钮, 我们的心盘算著如何经营更有果效的事工, 无意中却自我命定作神的谋士, 藉著祷告来差派神去做我们要祂做的事; 怎知神的意念高过我们的意念, 既使所做的在人眼中为好, 但靠己意 (肉体) 所行的善并不能讨神的喜悦, 所以耶稣警诫门徒说, “凡栽种的物, 若不是我天父栽种的, 必要拔出来” (太15: 13).
觉醒
基督徒若未能认识自己在神面前的无知和无能, 就无法体验到在等候中依靠神的交托, 因为从创造世界的第一天到世界的末了, 都是神自己的工作 (西1:16-17), 祂之所以无法在我们中间行大事, 或许是因为我们坚持自己的异象不让衪作#p#分页标题#e#, 或是由于我们漠不关心, 也或许是由于自己努力自凿水池 (赛22:11), 以致拦阻衪不能在我们生命中, 成为那唯一的活水泉源.
我们其实和大卫无异, 都有在心思、行为上犯罪, 深深地得罪了神, 千万不要因为内责和自我控告, 觉得不配来到神的面前, 以神的属性来说, 这位永不改变的神就是爱; 祂是怜恤人、慈爱、忍耐、赦罪的; 不饶恕也不是衪的天性, 因衪不愿有一人沈沦 (彼后3:9), 花时间认识祂, 您就会尝到衪的美善.
在这条自闭症心路的起端, 祷告对我而言是个难晓的奥秘, 我不明白为什么神要我苦苦哀求, 万事岂不是早己命定? 若神是全能的, 为什么不行神迹立即医治我的儿子, 彰显衪真实的荣耀? 所以虽有祷告祈求, 但在等候神时, 我的心思充满了焦虑和怀疑.
这七年的寻求中, 我学习到, 祷告不是到神面前要衪同意我的心意, 而是让衪改变我去认识衪的心; 在等候神的经历中, 才真正看清 “是衪在等候我” 回转自觉有罪, 原来自以为精明的我, 一直任意妄为的把上帝放在我的人生计划中, 却从未想过自己是否顺服神的计划; 在安静等候中, 我听见了神的声音, “来吧! 回转向我; 我虽要撕裂你, 也要医治你; 我虽打伤你, 也要包裹你. 过两天我必使你觉醒, 第三天我必恢复你, 使你得在我的同在中存活.”(何6:1-2); 自闭症觉醒的呼召, 就清晰地如虹在泪眼中呈现出来; 如今我多愿能在自己的软弱和不信中, 让你看到神的怜悯和信实; 要等候神, 衪必会施恩拯救你!
